و همچنين اخبار متواتر شد كه بسيار غلامان و كنيزكان آزاد كرد از كسب دست خويش و بسيار زمينهاى خراب احيا كرد و وقف نمود بر صلحا . و « اقام الصلاة » در حقّ وى صادق آمد به آيت : « إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ » . « 1 » « وَ الْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ » . هيچ صحابى نبود الّا كه نقض عهد كرده بود در حربى از حروب الّا على عليه السلام كه هرگز نقض عهد نكرد در هيچ حالى و خاصّه در حقّ وى آمد : « و يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَ يَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً » . « 2 » « وَ الصَّابِرِينَ فِي الْبَأْساءِ وَ الضَّرَّاءِ وَ حِينَ الْبَأْسِ » . « 3 » اتّفاق است كه آن مقاسات كه وى از بهر رسول ( ص ) كشيد در حرب و غير حرب كس نكشيد . و شيخين و غير ايشان در احد و ساير مواضع مخوف مىگريختند و رسول را به دست كافران رها كردند ؛ الّا على ( ع ) كه هرگز اين نكرد ، و لفظ جمع آمد در تعظيم وى را و نيز اولاد وى را كه با وى شريكند در اين صفات . و رسول ( صلعم ) در حقّ وى فرمود كه : هو ولىّ كلّ مؤمن بعدى . « 4 » و همچنين : علىّ منّى و انا منه . « 5 »

--> ( 1 ) - مائده ( 5 ) / 55 . ( 2 ) - دهر ( 76 ) / 7 . ( 3 ) - بقره ( 2 ) / 177 . ( 4 ) - نظم درر السمطين / 79 و 98 + ذخائر العقبى / 68 + الرياض النضره 3 / 129 + امالى صدوق / 81 . ( 5 ) - مناقب خوارزمى / 79 + ذخائر العقبى / 68 + ينابيع الموده / 55 + الرياض النضره 3 / 129 و 133 + و 44 + نظم درر السمطين / 79 و 98 .